وحيث لا تمييز فالوقف . باب محمد بن الفضل المشترك بين جماعة منهم الأزدي الثقة « ضا » ، ويعرف : بما سنذكره في باب ابن الفضيل مصغرا ، والباقون لاحظ لهم في التوثيق ، الا محمد بن الفضل ابن يعقوب ، فان النجاشي « 1 » والعلّامة في الخلاصة في ترجمة ابنه الحسن « 2 » ، والشهيد في الدراية وثقوه . وحيث يعسر التمييز فالوقف . باب محمد بن الفضيل المشترك بين ثقة وغيره ، ويمكن معرفة : أنه الأزدي الثقة على ما في بعض النسخ : برواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه ، والحسين بن سعيد ، وموسى بن القاسم . والذي يظهر من كتب الرجال أن محمد بن الفضيل الأزدي غير محمد بن الفضل ، لأنهم ذكروا أن الفضيل له كتاب . وأنه الأزرق ولم ينصوا عليه بتوثيق ، وذكروا أن الراوي عنه محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، وهذه كلها لم تذكر لمحمد بن الفضل الا التوثيق ، فإنه وثق ، ولهذا لم يذكر الميرزا رحمة اللّه الاتحاد ولا احتمله ، مع عنايته بتحقيق الحال في تمييز الرجال . قال الشيخ محمد في حاشية الاستبصار : هذا الحديث ضعيف ، باشتراك

--> ( 1 ) رجال النجاشي ص 41 . ( 2 ) الخلاصة ص 43 .